在宋代文坛上，苏轼以其豪放派词风和深厚的文学造诣著称。他的作品不仅在诗词方面有着卓越的成就，同时在散文创作上也有着非凡的表现。今天我们要介绍的是他的一篇著名散文——《三槐堂铭》。

原文

天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？

尝观于舜之功，父子之际，不能以天下为己任；而周公之德，成王之圣，亦未能免于谗间。然则人之生也，岂可以智计而必其成功哉？

故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。居易以俟命者，修其身而已矣；行险以徼幸者，失其正而已矣。是故君子之事君也，忠而不疑；小人之事君也，疑而不忠。

翻译

上天的意志是可以预测的吗？贤能的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿。上天的意志是不可以预测的吗？仁爱的人一定会有后代。这两种情况该如何取舍呢？

我曾经观察到舜的功劳，父子之间并不能把治理天下作为自己的责任；而周公的品德与成王的圣明，也不能避免受到谗言的中伤。那么人生在世，怎么能够凭借智慧来保证自己一定会成功呢？

因此，君子安守本分等待命运的安排，而小人则冒险去追求侥幸的成功。安守本分等待命运的安排的人，只是修养自身罢了；冒险追求侥幸的成功的人，则失去了做人的准则。所以，君子侍奉君主时忠诚而不怀疑，小人侍奉君主时怀疑而不忠诚。

这篇《三槐堂铭》通过对历史人物事迹的分析，表达了作者对于人生哲理的独特见解，强调了修身养性的重要性以及对待命运的态度。它不仅是苏轼个人思想的体现，也是中国古代儒家文化的重要组成部分之一。