原文：

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自娱，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《愚溪诗》。

翻译：

在灌水的北面有一条溪流，向东流入潇水。有人说，这里曾经是冉氏居住的地方，所以这条溪被称为冉溪。也有人说，因为这里的溪水可以用来染色，所以就根据它的功能命名为染溪。我由于愚昧而获罪，被贬到潇水边。我喜欢这条溪，走了二三里路，找到一处特别美丽的地方定居下来。古代有个愚公谷的故事，现在我住在这条溪边，却不知道该叫它什么名字，当地的居民还在争论不休，我觉得有必要给它换个名字，所以改名为愚溪。

愚溪的上游，我买了一座小丘，称为愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现了一处泉水，我又买下来，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都从山下的平地上涌出，水势向上喷发。这些泉水汇合后弯曲流向南方，形成了愚沟。于是我堆土筑坝，将出口堵塞，形成了一片湖泊，称为愚池。愚池的东边建了座堂屋，称为愚堂。它的南边建了个亭子，称为愚亭。池中有一个小岛，称为愚岛。美丽的树木和奇异的石头交错排列，这些都是山水中的奇观，因为我的缘故，它们都被冠上了“愚”的称号。

水是聪明人的乐趣所在。如今这条溪却被认为愚笨，这是为什么呢？因为它流速太慢，无法用于灌溉。而且水流湍急，多礁石，大船无法进入。溪流幽深狭窄，蛟龙都不屑一顾，不能兴起云雨，对世人没有好处，这倒很像我，既然如此，那么这条溪被称为愚溪也是可以的。

宁武子在国家无道时表现得愚钝，其实他是假装愚笨；颜回整天不发表意见，看似愚笨，其实是智慧的表现。他们都不是真正的愚笨之人。而我现在身处有道之世，却违背常理，行事荒谬，因此世上所有愚笨的人中，没有比我更愚笨的了。既然这样，那么天下就没有人能争夺这条溪的命名权，我可以独自占有并命名它。

虽然这条溪对世人没有实际用途，但它善于映照万物，清澈明亮，声音清脆悦耳，如同金属与玉石碰撞的声音，能让愚笨的人感到快乐，流连忘返。我也虽然不合群，但还能通过文字自娱自乐，洗涤世间万物，描绘各种形态，无所畏惧。用愚笨的语言来吟诵愚溪，心境茫然却不违背自然规律，昏昏沉沉却又殊途同归，超越尘世喧嚣，融入宇宙和谐，寂静无声无人理解。于是创作了《愚溪诗》。