在中华文化的浩瀚长河中，古诗无疑是一颗璀璨的明珠。而这句话出自宋代文学家苏轼的《题西林壁》，原文为：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。’呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

‘古诗卒之为众人，则其受于人者不至也’，这句话深刻揭示了学习的重要性以及缺乏良师益友对个人成长的影响。诗中的“卒之为众人”意指最终成为普通人，而“受于人者不至”则强调了未能充分接受他人的教导和影响。苏轼通过这一表述，提醒我们即使天赋异禀，若无名师指点，也可能难以达到更高的境界。

赏析这段文字时，我们可以感受到苏轼对于教育和学习的高度重视。他认为，无论是古代还是现代，真正的学问都离不开老师的引导。同时，他也批判了当时社会上存在的轻视教师的现象，呼吁人们尊重知识和教育工作者。这种思想至今仍具有重要的现实意义，激励着一代又一代的人追求真理和智慧。