《非攻》是《墨子》一书中的重要篇章，主要阐述了墨家“非攻”的思想主张。在战国时期，诸侯争霸、战乱频仍，人民深受其害。墨子作为一位倡导和平、反对侵略的哲学家，提出了“非攻”的理念，主张以仁爱之心对待他人，反对无故发动战争。

原文：

子墨子曰：“今若使天下之人，皆相爱，而不相恶，则天下治。今若使天下之人，皆相恶而不相爱，则天下乱。故爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；贼人者，人必从而贼之。”

“昔者晋文公好士之亡也，三日而国不听。于是出而见三子者，曰：‘吾闻子之贤，愿得子之国。’三子者曰：‘吾闻君之贤，愿得君之国。’于是晋文公与三子者，共处乎一国。三子者，皆贤人也，而晋文公不以己之贤而自贵，是以能成其名。”

“今有人，入人之场园，窃其鸡犬，则谓之不义。今至攘人犬豕鸡豚者，曰‘非盗也’，则不可。夫杀一人，谓之不义，必有一死。若杀十人，谓之义，必有十死。若杀百人，谓之义，必有百死。今至杀千人，谓之义，必有千死。此其义与不义，相去远矣。”

“故曰：‘君子不以其所不能，而责人之所不能。’”

翻译：

墨子说：“如果天下的人都彼此相爱，而不互相憎恨，那么天下就会安定。如果天下的人都互相憎恨，而不彼此相爱，那么天下就会混乱。所以，那些爱护别人的人，别人也必定会爱他；那些对别人有利的人，别人也必定会对他有利；那些憎恨别人的人，别人也必定会憎恨他；那些残害别人的人，别人也必定会残害他。”

“从前晋文公喜欢那些流亡的贤士，三天之内国家都没有听到他的命令。于是他出去见那三位贤士，说：‘我听说你们很有才能，希望得到你们的帮助，治理国家。’三位贤士说：‘我们听说您很贤明，也希望得到您的国家。’于是晋文公和这三位贤士一起生活在同一个国家里。这三位都是贤人，而晋文公并没有因为自己贤能而自视过高，因此能够成就自己的名声。”

“现在有一个人，进入别人的果园，偷了他的鸡狗，人们就说这是不义的行为。但如果有人抢夺别人的猪狗鸡鸭，却说‘这不是偷窃’，那是不对的。杀死一个人，说是不义，就应当受到死刑。如果杀死十个人，说是正义，就应当被处死十次。如果杀死一百个人，说是正义，就应当被处死一百次。现在如果杀死一千个人，还说是正义，那就应当被处死一千次。这种所谓的‘义’与‘不义’之间的差距，实在太大了。”

“所以说道：‘君子不会因为自己做不到的事情，而去责备别人做不到的事情。’”

结语：

《非攻》不仅表达了墨家对战争的深刻批判，更体现了他们对人类和平与道德的深切关怀。墨子认为，真正的“义”不是通过暴力来实现的，而是通过爱与尊重来达成。这种思想在今天依然具有重要的现实意义，提醒我们在面对冲突与矛盾时，应以理性、和平的方式解决争端，追求真正的和谐与共存。