《大学》是儒家经典“四书”之一，原为《礼记》中的一篇，后由北宋二程（程颢、程颐）及其弟子朱熹整理并推崇，成为儒家教育和修身的重要典籍。《大学》主要阐述了个人修养与治国平天下的关系，强调“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想体系，被誉为“入德之门”。

一、《大学》原文

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

二、《大学》翻译

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于亲近百姓、关爱民众，最终达到至善的境界。只有知道目标所在，才能坚定志向；志向坚定之后，内心才能平静；内心平静之后，才能安宁；安宁之后，才能思考周全；思考周全之后，才能有所收获。

万物都有根本和枝节，事情都有开始和结束。明白事物的先后顺序，就接近“道”的规律了。

古代那些想要在天下弘扬光明德行的人，首先治理好自己的国家；想要治理好国家的人，首先要管理好自己的家庭；想要管理好家庭的人，首先要修养自身；想要修养自身的人，首先要端正自己的心思；想要端正心思的人，首先要使自己的意念真诚；想要使意念真诚的人，首先要获得知识；获得知识的方法在于探究事物的原理。

探究事物的原理之后，才能获得真正的知识；有了真知，才能使意念真诚；意念真诚之后，才能端正心思；心思端正之后，才能修养自身；自身修养好了，才能管理好家庭；家庭管理好了，才能治理好国家；国家治理好了，才能使天下太平。

从天子到普通百姓，一切都要以修养自身为根本。如果根本混乱，而想让枝节变得有序，那是不可能的。那些应该重视的地方反而轻视，而那些应该轻视的地方却过分重视，这是从来没有过的。

三、结语

《大学》虽短，但内容精辟，思想深刻，不仅是古代士人修身治学的指南，对现代人也有重要的启示意义。它强调从自我做起，逐步扩展到家庭、社会乃至国家，体现了儒家“内圣外王”的理想追求。通过学习《大学》，我们不仅能提升个人修养，也能更好地理解社会责任与人生价值。